日期:2023.06.20
關於先知出生後的生活,我們知道的其中一件事情就是他的母親讓他寄養在離家遙遠的沙漠中長大。 這對於我們來說可能很奇特,不過這就是古萊氏貴族的習俗。會這麼做有幾個原因:
先知的養母就是著名的哈莉瑪·薩迪亞(حليمة السعدية)。她以第一人稱敘述了以下這段故事,而這段故事在許多不同聖訓和先知生平的書籍中都記載下來了。她解釋了她扶養先知背後的原因:
當時她與她的丈夫非常貧窮,因為在沙漠中的居民都沒有太多收入,而他們之所以走進麥加來收養古萊氏人的孩子的其中一個原因就是錢。在每一年當中都會有一週,薩德·伊本·巴克爾部落的婦女們會來到麥加來尋找可以扶養的嬰兒。有一年,哈莉瑪那時自己才剛生了一個兒子(她那時也還有一個 7-8 歲的女兒,名叫夏瑪 الشيماء),有辦法哺乳,所以說服了丈夫,希望可以從古萊氏那裡領養一個願意被寄養 2-3 年的新生兒。這一群婦女到了麥加後,她們發現有一個被稱為「孤兒」的孩子。有一些婦女甚至連去都沒有去過這個孩子的家,而哈莉瑪雖然去過,但是後來繼續去尋找其他的孩子,因為他們不覺得會從這個孩子的家人得到太多錢,畢竟他的父親已經去世了。當這一週結束後,哈莉瑪的每個朋友都找到了一個新生兒,唯獨她沒有找到。剩下唯一沒有被領養的孩子就是那個孤兒,先知穆罕默德。她告訴了她的丈夫:「我感到很尷尬。我的朋友們都帶著孩子回去,而我卻沒有,這很丟臉。」所以她的丈夫說:「妳為什麼不帶走這個孤兒呢?也許真主會透過他來保佑我們。」因此,哈莉瑪同意了照顧先知。
所有的傳述都講到,當他們把先知帶走後,奇蹟就在那個時候開始了:
一般來說,這種寄養只會持續兩年,但是在這兩年之後,哈莉瑪在家裡見證的福份太多了,她害怕失去先知,所以她在阿米娜面前編造了千萬個藉口來延長契約,而阿米娜也同意了。儘管阿米娜肯定沒有辦法給出和哈莉瑪其他朋友一樣高數目的錢,但是哈莉瑪想要的不是錢,而是照顧先知所帶來的祝福。
而正是在寄養的第二階段的時期發生了著名的開闊胸襟的事件:
這是一個毫無疑問,確實發生過的事件,因為古蘭經提到了這件事,也有關於這件事的可靠聖訓,而聖門弟子們也看過先知胸前的傷痕,表明它曾經被打開過。
在穆斯林聖訓實錄中,阿納斯·伊本·馬利克說道:「當先知四歲時,天使吉卜利在他和其他孩子玩耍的時候來到了他身邊。其他的孩子在看到天使後害怕地逃跑了,但唯獨先知堅強留下。天使吉卜利來到他面前後就把他壓倒制服在地。天使把他的心臟取出來,把一個黑色的部分取下來後扔掉,並說了:『那是魔鬼撒旦在你身上的部分』」。
這也對應了一則聖訓的內容:
先知說了:「你們當中所有人身旁都跟隨了一個魔鬼所派遣的精靈。」弟子們問了:「使者啊,連你都有嗎?」先知回答「是的,但是真主幫助我對抗了它,所以我免受它的侵犯。它不會指使我作惡,但是會指使我行善。」
隨後,天使吉卜利將他的心臟裝進含有滲滲水的金杯中清洗,並把它放回他的身體,再密封起來。先知的義兄弟姐妹趕緊逃走,並大喊:「我們的兄弟(穆罕默德)被殺害了!」哈莉瑪聽聞後趕緊跑出去,當她找到先知時,先知那時臉色蒼白地坐著 — 他那時雖然感到害怕,但是並沒有尖叫、哭泣或哀號,而這也顯示出了他在幼年時期就是很英勇的人了。
這一件事情讓哈莉瑪非常擔憂,所以她在當下就決定要把孩子還給阿米娜。
從這一個事件我們可以了解到,先知從小就準備在將來過最受尊敬和純潔的人生。這是因為真主使先知們的品格無可挑剔 —— 他們不會犯任何大罪。在阿拉伯文中,這種品格被稱為 معصوم (無可挑剃的)。他們可能像先知穆薩一樣犯小錯而發火、像先知優努斯一樣草率行事,但是他們絕對不會犯大罪。因此,儘管這是個物理上的清洗,它實際上是一個心靈上的清洗。
真主在古蘭經說道:
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ
難道我沒有為你開闊胸襟嗎?
多數學者都認為這節經文指的就是開闊胸襟的事件。
一則在 57 年後的傳述,在胡內因戰役後,當所有部落都陸陸續續接受伊斯蘭時,薩德·伊本·巴克爾部落也被征服了。據說這個部落的一名婦女站起來大吵大鬧,自稱是先知的妹妹。這時的聖門弟子們不知所措,所以把她帶到先知那裡。先知對他說:「我怎麼知道你就是夏瑪?」她說:「我的背上還有你曾經坐在我背上時咬我的痕跡」所以先知就意識到她確實就是夏瑪,因為她說了一個沒人知道的故事,所以他把她給釋放了,並且給了她許多禮物。但是當時哈莉瑪和她的丈夫都不在場,一直到戰役結束後他們才到來。當先知看到哈莉瑪時,他立刻認出了他,並站起來迎接她,脫下他的披巾,把它放在地上讓她坐下。有一些記載說哈莉瑪在當下接受了伊斯蘭,隨後先知送給了她許多禮物。
開闊胸襟的事件之後,先知就回到阿米娜身邊了。不幸的是,在這一段時間所發生的事情我們只有一件事情的記載,就是阿米娜決定帶著六歲的先知到葉斯里布(يثرب,即麥地納)。她那時候有一位僕人,名叫烏姆·艾曼(أم أيمن)。阿米娜、先知與烏姆·艾曼在葉斯里布待了幾個月,而在回麥加的路上,阿米娜在一個叫做阿布瓦(الأبواء)的小定居點病倒了,在當場就去世了。烏姆·艾曼因此讓村裡的人幫她埋了葬。
根據一則聖訓記載,在麥地納的期間時,有一次先知在返回麥地納的途中轉向另一個方向行走,而所有的弟子們都跟著他走,也沒有質疑。傳述這則聖訓的弟子說:「先知在那裡發現了某個墳墓,接著他坐在墳墓那裡開始哭泣,哭到鬍子都濕了,而我們從來沒有看過他這麼哭泣過(先知只有在眾人面前哭泣過幾次,也有許多弟子們都沒看過他哭泣)」。當弟子們看到先知哭泣,他們也跟著開始哭泣了。接著先知說:「我曾經禁止你們探訪墳墓(這是伊斯蘭初期的規定:除非是因為搬運遺體,否則不許探訪墳墓),但是我向真主祈求允許我探訪我母親的墳墓,而祂允許了。我也允許你們可以探訪墳墓」。從這一件事,我們就可以知道我們今天之所以可以探訪墳墓,就是因為先知向真主祈求可以探訪他母親的墳墓。先知也鼓勵我們探訪墳墓,因為探訪墳墓會讓我們想到死亡。
先知的父親在先知還沒出生以前就去世,而當他才六歲時他就失去他的母親了,因此他被託付給了他的祖父,也就是古萊氏的酋長:阿卜杜·穆塔利卜。根據伊本·伊斯哈格從再傳弟子的傳述,當時阿卜杜·穆塔利卜有一個連接到天房的檯子,而這個檯子就猶如國王的寶座一樣,專屬於阿卜杜·穆塔利卜,而他的兒子們或孫子們都不能坐。有一次,年幼的先知跑到他的祖父身邊並跳到檯子上,而他的伯父叔叔們試圖把他趕下來,但是阿卜杜·穆塔利卜阻止了他們,並告訴他們他可以留在檯子上。因此,在他所有的子孫當中,只有先知穆罕默德被允許坐上檯子上。
有一次,在先知 7-8 歲的時候,先知的叔叔們派他去尋找一些走丟的駱駝。因為他的叔叔們幾乎已經絕望了,所以才決定派他來尋找,因為他們都相信不管先知做什麼事情他都會成功。但是,先知在離開後遲遲都沒有回來,而當阿卜杜·穆塔利卜發現到他的兒子們所幹的事之後,就對他們大發雷霆。當先知回來後,他抱住先知並告訴他:「從現在開始,我不會再讓你離開我的視線了」。這也顯示了阿卜杜·穆塔利卜對先知有特殊的關懷和待遇。
然而,在先知 8 歲時,他又再度成為了孤兒 — 他的祖父阿卜杜·穆塔利卜去世了。在他臨死前,他將年幼的先知託付給先知的叔叔:阿布·塔里布。阿布·塔里布活了很長的時間,他在先知 50 歲時才去世。
我們可以看到先知自出生以來就面臨許多挑戰:出生時沒有父親、六歲時失去母親、八歲時失去祖父。如果真主意欲,他肯定可以生活在一個充滿幸福和溫暖的美滿家庭裡,但是真主並沒有給予他這樣的生活。學著們對於這一切背後的智慧給予幾種原因:
下一集:先知的青年
© 2024 Islam Taiwan. All rights reserved