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先知的生平第三集:先知生平的重要性

日期:2022.07.06

先知的生平第三集:先知生平的重要性

我們如果要研究先知的生平故事(سيرة),那麼首先應該要對先知來臨之前的阿拉伯世界有適當的了解。

سيرة 這個阿拉伯文字的字根有「穿越、旅行」的意思。我們在閱讀一個人的傳記時,就如同是在穿越一個人的生平、瞭解他的足跡。سيرة 在過去可以指任何人的生平傳記故事,而自從先知來臨之後,سيرة 這個字就專用於先知的傳記,成了一個專有名詞。當我們講到 سيرة 先知的生平故事時,通常不是從他的出生時講起,而是從他出生的那個年代、社會狀態開始講起。

為什麼要學習先知生平呢?

真主命令我們以先知為典範

熟悉先知的生平故事是穆斯林的責任。真主在古蘭經中有超過 50 節的經文命令穆斯林以先知為楷模:

33:21

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا

對於希望安拉和末日,並且多多記念安拉者而言,使者是你們的優秀楷模。

這一節經文當中的 أُسْوَةٌ 是典範的意思,而 حَسَنَةٌ 則是良好的意思。我們在研究、研讀一個典範時,都是為了效法這個典範。不論我們觀察先知生平的任何時期,我們都可以從中效法、得到學習之處,因為先知一生的行誼都是我們可以模仿和追隨的。

先知的行誼又給了我們哪些指引跟啟發呢?

  • 宗教儀式:先知教導我們該如何敬拜真主,履行伊斯蘭的功課
  • 生活態度與道德標準:先知對於任何事務的態度,他的仁慈、敦厚、和藹無一不是我們的最高典範
  • 領袖風範:先知在任何情況下的領導風範,是給全人類樹立了一個最佳標準
  • 父親與丈夫的普世模範:先知既是宗教的領袖、政治的領袖,他也為男士樹立了做父親與丈夫該有的最佳榜樣
  • 朋友、鄰居及各種夥伴關係的最佳標準:先知教導我們面對親戚、朋友、鄰居、工作夥伴、客人、鰥寡孤獨、老弱婦孺的行為準則

真主派遣先知的目的,是為了讓全人類有一個活生生的效法對象。真主在古蘭經說道:

6:111

وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَآ إِلَيْهِمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ ٱلْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَىْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا۟ لِيُؤْمِنُوٓا۟ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ

即使我命眾天使降臨他們,即使死人對他們說話,即使我把萬物集合在他們面前,他們也不會歸信——除非安拉意欲,但他們大半是無知的。

真主完全可以派遣天使來作為傳達使命者,但是如果真主是派遣天使做為人類的使者、聖者的話,不信主的人還是會選擇拒絕。原因是,天使和人類是不相同的存在:天使的標準太高,對人類來講幾乎毫無瑕疵,而不信道者會以此為藉口說這不是人類可以效仿的。出於真主完美的智慧,真主選擇一個跟我們一樣有血有肉的普通人,讓我們在今世、後世都沒有藉口去撇清我們的責任。先知就是跟我們一樣的凡人:由母親所生、吃、喝、結婚、有子女,也是凡人。我們或許做不到先知的標準,但是我們可以向他學習和效法。先知跟我們不同的是,他是真主是特別選派的人類,也是人類的模範。

研讀先知生平會使我們更喜愛先知

今天我們穆斯林教眾很大的悲哀之一,是我們忽略了先知生平的重要性。我們的下一代、甚至我們自己,對先知生平故事所知無多。我們對於當代、古代的文人、名人、歌星、影星、網紅、運動明星、政治明星、祖宗八代大小事如數家珍。他們的一舉一動、生活細節都逃不了我們雙眼。我們對於最該瞭解、最該認識的先知,我們究竟又知道多少呢?我們說喜愛先知,卻又不認識先知,這樣的邏輯說得通嗎?因此,要讓我們喜愛先知、要顯示我們真的喜愛先知,那麼研讀先知生平就是最佳方式。越瞭解先知生平,我們就會越喜愛先知,而越喜愛先知,我們就越想知道先知的生平故事。先知跟我們之間的關係,高過任何人跟我們之間的關係:對於我們所喜愛的人,我們都儘可能想知道關於他們的生活大小事,而對於先知,我們則必須以更加熱忱的態度去學習他的生平。

研讀先知生平幫助我們了解古蘭經

古蘭經是一本意義深奧的經典。如果我們對於經文降示的前後背景不了解的話,我們就不知道那些章節經文的意義了。例如,古蘭經第 93 章的經文內容:

93:1

وَٱلضُّحَىٰ

誓以上午,

93:2

وَٱلَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ

誓以黑夜,當其寂靜的時候,

93:3

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ

你的主沒有棄絕你,也沒有怨恨你;

93:4

وَلَلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلْأُولَىٰ

後世於你,確比今世更好;

93:5

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰٓ

你的主將來必賞賜你,以至你喜悅。

93:6

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَـَٔاوَىٰ

難道他沒有發現你孤苦伶仃,而使你有所歸宿?

93:7

وَوَجَدَكَ ضَآلًّا فَهَدَىٰ

他發現你徘徊歧途,而把你引入正路;

93:8

وَوَجَدَكَ عَآئِلًا فَأَغْنَىٰ

發現你家境寒苦,而使你衣食豐足。

93:9

فَأَمَّا ٱلْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ

至於孤兒,你不要壓迫他;

93:10

وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْ

至於乞丐,你不要喝斥他,

93:11

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

至於你的主賜予你的恩典,你應當宣示它。

如果我們不研讀先知生平的話,我們就不會知道這一章節降示的背景和意義。這是在先知接受天啟(真主降示古蘭經)的第一年,先知跟他的門徒們遭遇到古萊氏人非常極端的迫害,有很長一段時間真主都沒有派遣天使降示經文給他。先知非常的焦慮,不知道該如何面對古萊氏人的迫害,也不知道該給弟子們什麼指引:沒有古蘭經的降示,他不知道該如何面對當時的狀況。於是,先知開始擔憂、魔鬼給他負面的教唆,並開始想是不是真主放棄了他。就在先知焦慮不安之際,真主降示了這一章:上午章(سورة الضحى)。這幾節經文就是要先知樂觀、正面、忍耐。如果我們不去瞭解先知生平中有關於這個故事的細節的話,我們就不會了解這章經文的意義。因此,研讀先知生平會讓我們對於古蘭經有更深層的認識,而對於經文降示的背景、內容也會有更深刻的瞭解。

了解先知生平有助於我們提升信仰

在這個仇視伊斯蘭的輿論高漲之際,當我們研讀先知生平時我們就會明瞭,我們所抱怨的不幸、迫害,根本無法與聖門弟子所受的苦難相比。我們研究先知生平之後就能從先知與聖門弟子的遭遇中學習到應對的方式。而事實上,真主也在古蘭經中告訴我們的先知有關於過去先知的生平故事。我們在古蘭經讀到很多章節,敘述亞伯拉罕先知、摩西先知、優素福先知、耶穌先知被迫害的故事。真主如此作法,也是為了強化我們先知的信仰。真主在古蘭經說道:

11:120

وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَ وَجَآءَكَ فِى هَٰذِهِ ٱلْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

關於眾使者的訊息,我把它告訴你,用來安定你的心。在這些訊息中,真理以及對信士們的訓誡已降臨你了。

如果連我們的先知也需要過去先知的生平來強化信仰和鍛鍊正面人生觀,難道我們不需要研讀我們先知自己的生平來鍛鍊我們自己的信仰嗎?

了解先知的奇蹟

我們都知道真主給了每一個先知不同的奇蹟,而真主也給予了我們的先知特殊的奇蹟。例如,月亮分為兩半、先知跟樹木石頭說話等等,但是我們忽略了一點:先知的生平故事本身就是一個偉大的奇蹟。先知被交付古蘭經就是一個奇蹟:先知出生在一個沒有文明、書籍、且文化低落的野蠻部落民族。他們沒有圖書館、沒有像樣的建築,而且絕大多數的人都是文盲。相較於當時的中國文民、波斯文明、羅馬文明、希臘文明、印度文明,阿拉伯文明這種東西根本不存在。但是,在先知被真主交付使命短短 50 年之間,伊斯蘭就已經傳到了非洲、中國、中亞。在 100 年的時間裡面,伊斯蘭已經建立了治理歐亞非三洲的政治實體了。這件事本身就是個無法解釋的奇蹟,而先知生平就是記載這個偉大奇蹟如何展開的故事。先知建立了阿拉伯世界第一個統一的政治實體,而這個政治實體擁有權力與豐富的資源,讓先知完全可以過帝王般的生活,然而他堅持過儉樸的生活。他的人生態度也是一個奇蹟:如果不是被真主交付了神聖的特殊使命,一個人怎麼可能有這樣的生活態度呢?

中世紀西班牙的伊斯蘭學者伊本·哈茲姆(ابن حزم)‎曾經說:「即便我們的先知沒有被給予任何奇蹟,單憑他的生活、他的生平故事,就足以證明他是真主的使者了。」

任何人都不曾想像過先知如何給野蠻落後的阿拉伯民族帶來翻天覆地大革命。在先知歸真後 20 年的時間裡,一個來自沙漠的牧羊人民族把屹立數百年的波斯帝國擊垮,甚至已經開始在敲擊羅馬帝國的大門了。這群沒有文化、沒有精良武器的民族,僅僅是因為被造物主賞賜了革命性的宗教、革命性的教義,他們因此得到了改變世界的奇蹟。他們之所以擁有這樣的恩典,正是因為真主賞賜了他們伊斯蘭。因此,藉由研讀先知生平,我們可以明瞭真主給予這份奇蹟的背景。

復興聖行、恢復伊斯蘭的光榮

長期以來一直有不同的伊斯蘭組織提出各種不同的見解,強調他們的理論邏輯可以恢復伊斯蘭的光榮、團結穆斯林的方向等等。為什麼我們不能直接效法先知的作法呢?我們的先知是從零開始發揚伊斯蘭,當時阿拉伯半島是一個曾經偶像林立、男女關係混亂、酒色賭博、屠殺女嬰的野蠻沙漠游牧民族,最後變成了道德品行可做為全世界燈塔、標誌的沙漠雄師。再看看我們當今的伊斯蘭世界,那麼多的精神導師,我們在全世界的教眾卻是四分五裂。我們該如何恢復伊斯蘭的光榮呢?我們為什麼不尋求先知當我們的導師呢?恢復伊斯蘭光榮的最佳方式,就是研讀先知的生平故事,以及同時身體力行先知留給我們的典範。

認識伊斯蘭&人類歷史以來最傑出的一群人:聖門弟子

真主在古蘭經四個章節(5:119、9:100、58:22、98:8)中提到:

98:8

رضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ

安拉喜悅他們,他們也喜悅他。

先知說:「最優秀的世代就是我的世代。」因此,當我們研讀先知生平故事的時候,我們同時也在研讀阿布·巴克爾(ابو بكر), 歐瑪爾(عمر بن الخطاب),阿納斯(أنس بن مالك),賈比爾جابر بن عبدالله),薩阿德 (سعد ابن معاذ),塔爾哈(طلحة إبن عبيد الله)以及祖貝爾(زبير بن العوام)等聖門弟子的故事。聖門弟子的犧牲、奮鬥、堅毅、耐力都是我們的典範。先知說:「我的弟子們就像夜空中的明星一般:不管你們追隨哪一顆,都不至於迷路。」

捍衛先知的榮譽

先知的榮譽從他成為先知的第一天開始就不斷地受到污衊、攻擊。他自己的宗族—古萊氏族,以「瘋子」、「魔術師」、「巫師」、「詩人」等等稱號強加給他。

真主在古蘭經說道:

38:4

وَعَجِبُوٓا۟ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ ٱلْكَٰفِرُونَ هَٰذَا سَٰحِرٌ كَذَّابٌ

他們驚訝警告者來自本族。不信者們說:「這是一個術士,是一個說謊者。

即使是先知自己的族人也想要把古蘭經的奇蹟污名化。他們不願意相信古蘭經來自於造物主,又無法解釋種種問題:除了造物主之外,古蘭經究竟從何而來?為什麼這個文盲可以獲得這個古蘭經?於是,他們就用「瘋子」、「魔術師」、「巫師」、「詩人」等負面的指控來解釋這一切。

這種對於先知的污名化從西元七世紀一直持續到今天。這個時代有多少人指控我們的先知是「嗜血的恐怖主義者」,指控先知「玩弄女性」,說他跟誰和誰結婚了。是的,他的確跟聖妻結婚了,但是我們做為先知的追隨者,我們真的知道先知的婚姻的背景嗎?我們對於明星、影星、政治人物、網紅的婚姻八卦瞭若指掌,卻對於先知的婚姻毫無所悉。我們甚至常常連非穆斯林所指控的事件都不知其背景,那我們又要如何義正嚴詞地捍衛先知呢?研讀就是先知的生平故事是最好的方法。聖門弟子都非常重視先知生平故事的重要性,他們會把先知的生平故事作為宗教知識的一個科目來教導下一代。阿里·伊本·侯賽因(先知的曾孫)說過:「我們教導下一代先知的生平,就如同我們教導他們古蘭經一般。」 我們可以這麼說:伊斯蘭的教育從初期開始,就是古蘭經與先知的生平並重,因此我們也必須重視這個科目。所以,各位穆斯林父母親們,當我們買那麼多各式各樣的書籍給我們的小孩時,為什麼不提供先知的生平故事給我們的下一代呢?

因此我們可以總結,學習先知的生平,我們就是在學習兩種最好的典範:

  1. 我們是在學習人類最佳的的典範。先知就是人類最佳的典範,而我們相信真主派遣的使者、先知都是優秀的典範。而我們的先知又是所有使者、先知裡面的典範。先知說:「審判日來臨的時候,我是亞當子孫的領袖,我這麼說不是出於自誇。」先知如此描述自己,是因為真主讓他把這個訊息告訴給世人。因此,當我們在學習先知的生平時,我們就是在學習一個最偉大的人類的生平故事。
  2. 我們是在認識與學習一個人類歷史上最好的年代。人類歷史上最好的年代,就是先知與聖門弟子生活的年代,而最好的地點就是麥加與麥地那,也就是地球上最神聖的兩個地點。正是因為先知的存在,才能讓這兩個城市成為聖城。麥加在先知來臨之前就已經是一個神聖的城市,可是知道的人或者承認的人在全球只佔少數。正是因為先知的來臨,麥加才成為全球所知的聖城;至於麥地那,先知來臨之前只是一個沙漠裡面的小城鎮,而在真主的應許之下,麥地那在先知生活的年代就成了聖城。先知說:「我讓麥地那成為聖城,就如同亞伯拉罕讓麥加成為聖城一般。」

所以說,先知的生平故事是一個最偉大人類的故事、一個最美好年代的故事、一群最傑出的人類們的故事、發生在兩個聖城的故事。從任何角度來審視,學習先知的生平就是學習真主如何給人類帶來革新、革命的故事。所以當我們在學習先知 23 年間的生平故事,我們會從中明瞭伊斯蘭崛起的背景會給我們的信仰及人生帶來太多的啟示和啟發。

下一集:先知生平故事的資料來源

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